14 sausio, 2018

Indijos dievų sąsajos su Vakarais



Pasaulyje esama kelių vietų, kuriose labai smarkiai jaučiama dvasinio magnetizmo energija, o kitose vietose tokios įkrovos nėra. Vienas iš tokių energiškai įkrautų regionų yra Indija. Paskutinius kelis tūkstančius metų tai yra nepaprastai dvasinga žemė, skleidžianti galingą šviesą.
Pirmas dvasinis lyderis, pasirodęs Indijoje, buvo Višnu, kuris gimė maždaug 6500 m. pr. Kr. ir vėliau buvo pradėtas garbinti kaip dievas. Višnu yra meilės ir išminties dievas, jis atkeliavo iš Tathagatų sferos.
Maždaug 4700 m. pr. Kr. vakarų Indijoje gimė žmogus, vardu Silvananda. Jo gyvenimas davė pradžią legendai apie Šivą, kuris žinomas kaip naikinimo dievas. Silvananda, arba Šiva, iš tikrųjų buvo nuostabus karys herojus ir vėliau jis reinkarnavo kaip Aleksandras Didysis (356 – 323 m. pr. Kr.). Tame gyvenime jis studijavo filosofiją vadovaujamas Aristotelio, paskui susiruošė į žygį užkariauti graikų miestų, Persijos ir kitų žemių. Aleksandras beveik pasiekė Indiją ir pakeliui įvairiose šalyse statė miestus, kurie buvo pavadinti jo vardu. Galiausiai tai jis pakėlė uždangą ir į istorijos sceną įžengė helenizmo amžius. Tarp didžių generolų ir politikų, pasirodžiusių šioje Žemėje, būta ir Didžiųjų Šviesos Dvasių Vedlių, kurios atėjo čia turėdamos tikslą sukurti naują amžių pagal Dievo planą.
Šiva, vėliau gyvenęs kaip Aleksandras Didysis, buvo Tathagatų sferos gyventojas, kuris vėliau reinkarnavo Korsikos saloje kaip Napoleonas Bonapartas (1769 – 1821). Napoleonas buvo herojus ir mūšių laukuose, ir politikos arenoje. Jis sukūrė civilinės teisės pagrindus (Napoleono kodeksą) ir tapo pirmuoju Prancūzijos imperatoriumi. Tikrajame pasaulyje Napoleonas žinomas kaip laisvės dievas.
Trečia didžioji dvasia, inkarnavusi Indijoje, buvo Krišna. Krišna aprašomas „Bhagavadgytoje“, senoviniame veikale apie dievus. Krišnos mokymo esmė rėmėsi pasitikėjimu, meile ir švelnumu. Jis gimė apie 4700 m. pr. Kr., o vėliau reinkarnavo Egipte kaip Klarijus (Clario). Klarijus mokė žmones gyvenimo dėsnių ir skatino jų nacionalinius jausmus. Galiausiai Krišna gimė Nazarete kaip Jėzus – didysis devintosios dimensijos tathagata.
Šių didžiųjų žmonių idėjos VIII a. pr. Kr. buvo užrašytos ir sudėtos į šventą knygą pavadinimu „Rigveda“. O VII a. pr. Kr. jos taip pat atsidūrė ir upanišadose (tai yra paskutinė šventų knygų vedų dalis). Svarbiausias tų knygų mokymas yra tas, kad galutinė visatos tikrovė, kuri vadinama Brahma, ir „aš“, kuris vadinamas Atmanu, iš esmės yra tas pats dalykas. Brahma yra Didžioji Šviesos Dvasia Vedlė, stovinti ant Tathagatų sferos slenksčio. Brahma buvo laikomas dieviškumo įsikūnijimu ir sakoma, kad šis dieviškasis pradas yra kiekviename žmoguje. Tą idėją toliau išrutuliojo budizmas, kuris teigia, kad valdydamas protą žmogus gali nušvisti ir tapti buda (nušvitusia būtybe).



Ištrauka iš Ryuho Okawos knygos “Aukso Dėsniai”.