Jėzus Kristus apie meilę ir lytį

<penkta dalis> <skaityti ansktesnę dalį>

Šioje straipsnių serijoje perteikiamas interviu su Jėzumi Kristumi,  kurį Mokytojas Ryuho Okawa inicijavo 2013 m. liepos 21 d., norėdamas sužinoti Jėzaus nuomonę lyties ir meilės tema ir ką Jis mano apie tos pačios lyties santuokas.

Meilė ir lytis Kristaus mokyme

Klausinėtojas: Ar įmanoma homoseksualumą įtraukti į mokymą apie meilę artimui?

Jėzus Kristus: Instinktyvus potraukis priešingai lyčiai yra viena iš meilės formų, tačiau meilė gali būti labai įvairi: meilė šeimai, meilė tarp vyro ir žmonos, meilė tarp tėvų ir vaikų, meilė artimui ir t.t. Žinoma, meilė artimui nėra tas pats, kas meilė priešingai lyčiai, nes tokia meilė neskirsto žmonių pagal lytis. Svarbiausias dalykas krikščionybėje yra “visa širdimi mylėti mūsų Viešpatį Dievą”. Antrasis pagal svarbą mokymas yra mylėti savo artimą. Tai reiškia, jog mūsų šventa pareiga mylėti visus be išimties. Jeigu išplėsime meilės artimui sąvoką, tuomet turėsime priimti ir tokią meilę, kuri nepatenka į tradicinės meilės apibrėžimą. Taigi, jeigu įtraukti homoseksualios meilės sampratą į krikščionybę, tuomet turėtume pareikalauti, kad meilė artimui nebūtų skirstoma pagal lytis.

Tos pačios lyties santuoka turėtų būti pasirinkimas su atsakomybe

Jėzus Kristus: galiausiai, aš turbūt neatsakiau į klausimą, ar aš palaikau tos pačios lyties santuokas, ar ne?

Klausinėtojas: taip, būtų gerai išgirsti Jūsų komentarą.

Jėzus Kristus: Aš manau, kad tai laisvas pasirinkimas. Spręskite patys, bet žinokite, kad už pasirinkto sprendimo rezultatą reikės atsakyti. Jeigu sprendimas įteisinti tos pačios lyties santuokas yra naudingas žmonėms, naudingas visuomenei, tuomet puiku. Bet jei tai skatins visuotinį moralinį nuosmukį, tuomet tai transformuosis į blogį.

Žinoma, aš manau, kad ramus įprastinių, heteroseksualių santykių plitimas yra geriausia, tačiau šiandieną daug didelių problemų egzistuoja ir tradiciniame santuokos suvokime, ir viskas priklauso nuo to, ar mes tas problemas galime įveikti.

Šiap ar taip, spręsdami klausimus, susijusius su tikros meilės problemomis, daug ką iškraipome, kadangi mąstome tik vadovaudamiesi savo interesais šiame pasaulyje.

Kai galvojame apie santykių tarp vyro ir moters privalumus ir trūkumus, negalime tvirtinti, kad tokie santykiai visuomet buvo tikrosios meilės darinys.

Jei kai kurie žmonės jaučia stiprų polinkį tuoktis su tos pačios lyties atstovu, iki tam tikro lygio, bandykime priimti tai kaip įmanomą gyvenimo būdą.

Negalime griežtai teigti, kad visa tai yra blogai, nes visai įmanoma, jog sielos praėjusiuose gyvenimuose, gyvenusios kaip vyras ir žmona, galėjo gimti vėl tik šį kartą tos pačios lyties atstovais, kad išbandytų naują patirtį.

Vien tam, kad žmonės pateisintų savo nuomonę, klaidinga sakyti “kiekvienas turi elgtis kaip visi”. Žinoma heteroseksualios santuokos ir meilė priešingai lyčiai turėtų būti vyraujanti kryptis. Taip pat turėtume įvertinti, kad mūsų tauta prisiima nykimo riziką, kylančią dėl tos pačios lyties santuokų.

Vis dėlto, aš nesakau, kad toks poelgis yra draudžiamas.

Mes dabar išgyvename didžiojo civilizacijos eksperimento sumaištį

Jėzus Kristus perspėjo mus, sakydamas, kad “laisvę lydi atsakomybė”.

Jeigu homoseksualumas ir tos pačios lyties santuokos skatins visuomenės vystymąsi ir teiks laimės individams, tuomet iki tam tikro lygio šiam reiškiniui galima pritarti; tačiau jei tai skatins troškimų augimą ir savanaudiškumą, tuomet to negalima priimti besąlygiškai. Be to, jei įvertinsime faktą, kad Dievas, atskirdamas vyrus ir moteris, ir leisdamas jiems mylėti vienas kitą, sukūrė mecahnizmą susilaukti palikuonių, tai turėtume baimintis, kad homoseksualumo ir tos pačios lyties porų santuokos kels grėsmę tautos išlikimui, jeigu tai taps visuomenės norma.

Jėzus pasakė, kad “taip, kaip kultūrų maišymas tapo JAV gyvybingumo pagrindu, taip dabar lyderiai eksperimentuoja, bandydami numatyti, kokią įtaką tautos stiprybei turės lygių teisių suteikimas homoseksualioms ir heteroseksualioms poroms. Kadangi viskas šiame pasaulyje yra didysis civilizacijos eksperimentas, politikos ir religijos lyderiai turi žengti pirmyn prisiimdami tą atsakomybę”.

Galiausiai, kokį rezultatą duos pritarimas tos pačios lyties santuokoms, bus galima spręsti vertinant šio pasirinkimo vaisius, atsižvelgiant į individo laimę ir tautos vystymąsi. Tos pačios lyties santuokų problema verčia mus panagrinėti laisvės ir atsakomybės esmę.

<Pabaiga>

Straipsniui naudota medžiaga iš tiklalapio TheLibertyWeb

Jėzus Kristus apie homoseksualus

<ketvirta dalis> <skaityti ansktesnę dalį>

Čia perteikiamas interviu su Jėzumi Kristumi,  kurį Mokytojas Ryuho Okawa inicijavo 2013 m. liepos 21 d., norėdamas sužinoti Jėzaus nuomonę lyties ir meilės tema ir ką Jis mano apie tos pačios lyties santuokas.

Kur homoseksualai keliaus po mirties?

Klausinėtojas: Kai vertinate homoseksualus, kaip nusprendžiate, kurie jų keliaus į Dangų, o kurie – į Pragarą?

Jėzus Kristus: Remiantis Adomo ir Ievos istorija, pateikta Pradžios knygoje, krikščionys tiki, kad Dievas pirmiau sukūrė vyrą – Adomą, ir tik po to, kad Adomui nebūtų liūdna, iš jo šonkaulio buvo sukurta Ieva. Vėliau, kiti žmonės manė, kad Dievas nulipdė žmonių kūnus iš molio ir įpūtė jiems sielas.

Krikščionybėje , kuri apima ir Senojo Testamento mokymus, egzistuoja koncepcija, kad Dievas atskirai suformavo moterį ir vyrą. Jei į šią koncepciją neįtraukiama reinkarnacijos idėja, tuomet peršasi išvada, kad ir šiame moderniame amžiuje žmonės yra nuolat sukuriami iš naujo – vyrai ir moterys atskirai. Tuomet, argi homoseksualumas neprieštarauja Dievo valiai, kai Jis aiškiai atskyrė Ievą nuo Adomo? Jei žmonės remtųsi tiktai Naujuoju Testamentu, tai ten apie tai neužsimenama. Tačiau kriskščionys skaito jį kartu su Senuoju Testamentu, kuriame pateiktos idėjos įtakojo jų mąstymą.

Užbaigiant norėčiau pridurti, kad tie žmonės, kurie renkasi homoseksualų gyvenimo būdą, kuris net jei ir galėtų būti pozityviu, jų sielų tobulėjimui pasitarnaujančiu dalyku, rezultate dažniausiai tampa ištvirkimo ir moralinio nuosmukio pavyzdžiais. Jeigu pažvelgsime į tai iš jau esamos patirties, tuomet pamatysime, kad dauguma tų, kurie įsitraukė į homoseksualinius santykius, pasuko moralinio nuosmukio ir ištvirkimo linkme.

Kiekvieną žmogų turime vertinti ir teisti pagal jo subrandintus vaisius

Jėzus Kristus: Dabar yra įmanomas dirbtinis apvaisinimas, paimant vieno žmogaus ląstelę ir pridedant atskirą kiaušialąstę ir spermą, kad sukurti vaiką. Žinoma, iš homoseksualių santykių vaikai negimsta, tačiau dabar pakanka vieno žmogaus genų, kad sukurti vaiką. Šiame amžiuje mūsų vertybės yra stipriai krečiamos, kai medicinos pažangos dėka net tos pačios lyties poros gali auginti vaikus.

Mes įžengiame į tą sritį, kurioje neturime jokios patirties, į sritį, kurioje net religijos žmonės neturi patirties. Galiausiai, kaip bebūtų, jau ir anksčiau mokiau, kad apie medį – geras jis ar blogas – mes turime spręsti iš jo subrandintų vaisių.

Tikėtina, kad tos pačios lyties santuokos vis labiau paplis, ir kadangi tai tęsis per kelias – dvi ar tris – kartas, mes matysime šio reiškinio įtaką visuomenei – ar ji buvo gera ar bloga. Aš manau, kad vėliau bus aišku - gerai tai ar blogai – ir įvertinus rezultatus bus aišku, ką reikia koreguoti.

Remiantis tais pačiais kriterijais mes turime vertinti ir heteroseksualias santuokas. Vis daugiau ir daugiau žmonių susiduria su sunkumais tradicinėje santuokoje ir tai rodo, kad yra problemų su jų brandinamais vaisiais. Negalima teigti, jog santykiai yra sveiki vien todėl, kad jie yra heteroseksualūs. Kai kurie atvėjai rodo, kad geriau būtų, jei heteroseksualios santuokos pažadai nesusaistytų žmonių visam laikui.

Popiežiui, kuris niekuomet nebuvo vedęs, nederėtų pamokslauti apie santuoką

Klausinėtojas: O kaip vertinate Popiežiaus Pranciškaus poziciją tos pačios lyties santuokų atžvilgiu?

Jėzus Kristus: Tikrai neišmintinga Popiežiui, kuris pats niekuomet nebuvo vedęs, kalbėti apie santuokos problemas. Nuo pat Petro laikų, žmonės, kurie jautė kaltės jausmą moterų atžvilgiu, per daug kišosi į santuokos reikalus ir apsunkino sistemą. Tikrai manau, jog  jie į tai  žiūrėjo pernelyg paranojiškai.

Tikrai nesuvokiama, kad dvasininkai, kurie patys niekuomet nebuvo vedę, moko apie santuoką ir ją sistemina.

Skaityti tęsinį

Straipsniui naudota medžiaga iš tiklalapio TheLibertyWeb

Jėzus Kristus apie homoseksualumo priežastis

<Trečia dalis> <skaityti ansktesnę dalį>

Naująjame Testamente nerasime Jėzaus Kristaus mokymo, kad “homoseksualumas yra draudžiamas. Kad tie, kurie turės homoseksualinių santykių – keliaus į pragarą”. Tačiau Senąjame Testamente tokių teiginių esama. Gerai žinomoje “Sodomo ir Gomoros” istorijoje aptinkama daug amoralaus elgesio formų ir manoma, kad homoseksualumas buvo viena jų. Kadangi homoseksualumo problema šiandieną itin aktuali Vakarų pasaulyje, kuriame dominuoja krikščionybė, Mokytojas Ryuho Okawa nusprendė, kad tiek krikščionims, tiek ir nekrikščionims bus įdomu sužinoti, ką mano Jėzus Kristus apie homoseksualumą ir tos pačios lyties santuokas.

Toliau perteikiamas interviu su Jėzumis Kristumi,  kurį Mokytojas Ryuho Okawa inicijavo 2013 m. liepos 21 d.

Viena iš homoseksualumo tendencijos priežasčių yra kaltės jausmas priešingai lyčiai

Klausinėtojas: Kai dvasinga esybė žvelgia į žmogaus sielą, kaip ji gali nustatyti žmogaus sielos polinkį į homoseksualumą ir kaip jis susiformuoja?

Jėzus Kristus: Per visą istoriją homoseksualumas plito, kai tik religija per daug pabrėždavo kaltę dėl heteroseksualaus sekso. Pavyzdžiui, jei bendruomenės vadas nuolat perdėtai pabrėžia, kad “lytinis santykiavimas nuves į pragarą”, tuomet religingi žmonės, norėdami tokių pasėkmių išvengti, užsiima dalykais, kurie nėra uždrausti. Greičiausiai dėl to, homoseksualumo reiškinys yra aptinkamas ir krikščionybėje ir budizme ir kitose religijose. Jis aptinkamas visose berniukų ir mergaičių mokyklose, kuriose skirtingų lyčių vaikai auklėjami atskirai, taip pat ir kariuomenėse. Tokios socialinės aplinkybės galėjo sudaryti sąlygas homoseksualumui atsirasti, nors čia labai sunku paaiškinti.

Praėjusiuose gyvenimuose žmonės buvo gimę priešingos lyties kūnuose, nei dabar

Jėzus Kristus: Nors to nebuvo mokoma krikščionybėje, tačiau siela daug kartų inkarnuojasi žemėje ir skirtingų inkarnacijų metu gimsta ir moterimi ir vyru. Siela, kuri šiame gyvenime gimė vyru, tačiau prieš tai visuomet inkarnuodavosi moterimi, gali jausti, jog jos tikroji prigimtis yra moteriška. Tas pats nutinka ir priešingu atvėju, kai siela, nuolat gimdavusi vyru, gimsta moterimi.

Jeigu gimimo metu siela inkarnuojasi priešingos lyties kūne nei ji tikėjosi, vėliau gyvenime tai pasireiškia lytinio identiteto sutrikimu. Tie žmonės teisiog neįsivaizduoja savęs vyru arba moterimi ir ryžtasi lyties keitimo operacijoms ir pakeičia savo lytį. Šiame amžiuje žmonės taip elgiasi.

Šiuo požiūriu sielos paslaptys lig šiol nebuvo atskleistos. Yra dalykų, kurie nebuvo pakankamai paaiškinti ir dėl to egzistuoja problema.

Platonas pasakodavo seną istoriją, kad “senais laikais žmonės turėjo vieną kūną, kuris buvo ir vyro ir moters. Jie turėjo keturias rankas ir keturias kojas ir buvo mišinys ir vyro ir moters. Vieną dieną Dievas juos atskyrė ir nuo tada jie jaučia trauką vieni kitiems.” Sunku tiksliai pasakyti, ar Platonas kalbėjo apie fizinį faktą, ar apie dvasinę plotmę, bet greičiausiai jis suprato tą dvasinės Tiesos esmę, kurią mes narpliojame.

Iš dvasinės pusės reiškinys, kai vyrą traukia vyrai, o moterį – moterys, galėtų būti paaiškinamas tuo, kad žmogus praėjusiuose gyvenimuose gyveno skirtingos lyties kūne, nei dabar. Tokie žmonės greičiausiai jaučiasi keistai ir daug žmonių žemėje šiandieną gyvena su šia problema.

tęsinys kitose dalyse..

Straipsniui naudota medžiaga iš tiklalapio TheLibertyWeb

Reinkarnacija paaiškina homoseksualumo ir lyties tapatumo sutrikimų priežastis

<Antra dalis><skaityti ankstesniąją dalį>

Kol mokslininkai vis dar narplioja homoseksualumo priežastis priskirdami jas tai biologiniams-genetiniams nukrypimams, tai psichologinimas sutrikimams ar aukėjimo spragoms, senovės mokymas apie reinkarnaciją, papildytas Happy Science mokymu apie sielos struktūrą, puikiai atsako į šį šiandienos pasauliui aktualų klausimą.

Mokymas apie reinkarnaciją aiškina, jog žmogaus tikroji esmė yra siela, kuri gyvena amžinai vis įsikūnydama žemėje tobulėjimo tikslais. “Lytis taip pat leidžia išmokti  ir patirti daug svarbių dalykų. Siela ne visada gimsta tik vyru ar tik moterimi. Kai kurios sielos įsikūnyja kartais į vyrą , kartais  - į moterį, kad materialiame lygmenyje patirtų lyčių skirtumus ir išgyventų kiekvienos lyties problemas bei skausmus. O kitos sielos visada įsikūnyja į tą pačią lytį, jos nori sukaupti kiek įmanoma daugiau vienos lyties gyvenimo patirties. Šios sielos daugelyje įsikūnijimų pasirenka panašų darbą. Lyties ir gyvenimo aplinkybių pasirinkimą visada lemia poreikis augti, kaupti patirtį, tobulėti.” (ištrauka iš Ryuho Okawos knygos “Pakeiskite savo gyvenimą, pakeiskite pasaulį”).

Pagal Happy Science mokymus, viena gyvybės forma – siela – yra sudaryta iš šešių dalių, sielų-seserų. Šešių sielų-seserų grupelę susieja viena centrinė siela, kuri yra lyg branduolys - komandinis centras, maitinantis visas šešias seseris. Visos vienos grupelės sielos viena po kitos nuolat kaupia gyvenimo patirtis žemėje. Per pakartotinį atgimimų ciklą siela sukaupia daug patirčių, ir kiekvieną kartą prieš atgimdama nusprendžia, ar žemėje gims moters ar vyro kūne. Tačiau, sielos, kurios daugelyje gyvenimų buvo gimusios vyro kūne, o šiame gyvenime gimė moters kūne, gali jausti neatitikimą. Taip pat, žvelgiant iš sielos mokymosi perspektyvos, nors ir retai, bet yra atvėjų, kai siela gimsta priešingos lyties kūne, nei ji pageidavo.Tokiais atvėjais žmogus jaučia neatitikimą tarp kūno ir sielos (širdies), o medikai šį reiškinį vadina lyties tapatumo sutrikimu.

Taigi, žvelgiant iš šios dvasinės Tiesos perspektyvos, homoseksualumas nėra kažkas tokio, kas turėtų būti smerkiama kaip blogis, remiantis religiniais pagrindais.

Tą patį patvirtimo ir Jėzus Kristus, 2013 m. liepos 21 d. perduodamas savo mintis per Mokytoją Okawą. Paliesdamas reinkarnacijos temą – sąvoką, kurios nėra mokoma tradicinėje krikščionybėje, Jėzus, atskleidė dvasinę paslaptį, susijusią su homoseksualumu ir lyties tapatumo sutrikimais: “tarp žmonių, kurie jaučia trauką tos pačios lyties atstovams ar tie, kurie tapatinasi su kita lytimi, yra daugelis tokių, kurie praėjusiame gyvenime gyveno priešingos lyties kūne ir dėl šios priežasties šiame gyvenime jaučia neatitikimą.”

Tolesniuose šios serijos straipsniuose bus atskleidžiamos Jėzaus Kristaus mintys, apie lytį ir meilę, bei jo požiūris į tos pačios lyties santuokas.

Skaityti tęsinį

Straipsniui naudota medžiaga iš tiklalapio TheLibertyWeb ir Ryuho Okawos knygos “Pakeiskite savo gyvenimą, pakeiskite pasaulį”.