Kaip Jėzus Kristus vertina Bažnyčią

Dvasiniuose pranešimuose iš Jėzaus Kristaus, kuriuos Mokytojas Ryuho Okawa įrašė 2013 m. liepos 21 d., atskleidžiama, kad Jėzus Kristus nesukūrė taisyklių, kurios draustų skyrybas, abortus ar lieptų dvasininkams laikytis celibato. Jei pats Jėzus Kristus būtų įkūręs bažnyčią, ji būtų visiškai kitokia. Anot Jėzaus, nesutarimai tarp Marijos Magdelietės ir apaštalo Petro sukūrė gilias problemas Jo religinėje institucijoje.

Toliau perteikiamos šio dvasinio pranešimo-interviu detalės.

Jėzus Kristus nesukūrė bažnyčios institucijos

Klausinėtojas: Minėjote, kaip atsirado prieštaravimai krikščionybėje. Popiežiai nuo Benedikto XVI-ojo iki Pranciškaus I-ojo, simbolizuoja besikeičiančius laikus. Ar galite mums atskleisti savo ketinimus slypinčius už šių pokyčių ir duoti mums rekomendacijų iš dvasių pasaulio?

Jėzus Kristus: Manau, kad šie pokyčiai įtakoti racionalaus mąstymo. Daug kritikos egzistuoja bažnyčios viduje. Kadangi Popiežius yra viso pasaulio dėmesio centre, tai jo veikla yra nuolat stebima. Jei visuomenė atskleistų kokią tai rimtą korupciją, bažnyčios institucijai iškiltų žlugimo grėsmė.

Apskritai, dabartinė bažnyčia nėra mano sukurta institucija. Ne aš sukūriau taisykles ir reglamentus, kurie liepė bažnyčios lyderiams tęsti Popiežiaus valdžią. Kadangi aš esu miręs, kai kurie pasekėjai gali teigti, jog “Jėzus mums taip prisakė”, bet iš tikro tai buvo padaryta valia tų žmonių, kurie mane pergyveno, ir tų krikščionių, kurie vėliau tapo mano pagrindiniais mokiniais.

Būdamas gyvas, aš nesugebėjau įsteigti nei vienos bažnyčios. Anuomet valdžios pareigūnai nukryžiavo mane ant kryžiaus ir aš palikau šį pasaulį. Jei būdamas gyvas būčiau galėjęs įkūrti bažnyčios instituciją, galbūt dabar žmonių mąstymas būtų kitoks.

Pavyzdžiui, aš nedaviau tokių nurodymų, kad Vatikano valdžios paveldėtojams negalima tuoktis. Dabartinės taisyklės draudžia Popiežiui vesti, tačiau aš nebūčiau sukūręs tokių taisyklių.

Jėzus nedavė nurodymų dėl skyrybų, gimstamumo kontrolės ir abortų

Klausinėtojas: Homoseksualumo problema ir tos pačios lyties asmenų santuokų klausimas nėra vienintelės problemos kamuojančios katalikų bažnyčią. Egzistuoja ir kiti įvairūs debatai, pavyzdžiui, ar bažnyčia turėtų pripažinti skyrybas, kontracepciją ir abortus.

Jėzus Kristus: Aš nepriėmiau tokių sprendimų ir nesukūriau jokių taisyklių. Šias sistemas sukūrė apaštalas Petras ir kiti krikščionių pasekėjai.

Apaštalas Petras tikėjo, kad pinigai ir moterys kalti dėl Jėzaus nukryžiavimo

Klausinėtojas: Yra spėliojama, ar Jūs buvote vedęs ir galėjote turėti vaiką. Ar galėtumėte pateikti mums savo komentarus šiuo klausimu?

Jėzus Kristus: Pagrindinė šio klausimo priežastis slypi santykiuose tarp apaštalo Petro ir Marijos Magdalietės. Santykiai tarp jų tapo neabejotinai blogi ir vėliau tai sukėlė dar daugiau problemų. Taip pat, man esant gyvam, Judas, kuris buvo atsakingas už pinigų keitimą, kontroliavo finansinius reikalus. Judas rinkdavo pinigus ir buvo atsakingas už maisto tiekimą.

Grįžtant prie klausimo, greičiausiai tai buvo apaštalas Petras , kuris nusprendė, kad pinigai ir moterys buvo žmonijos nuopuolis, ir kad tai buvo mano nukryžiavimo priežastis.

Tiesa, Judas, kuris rinkdavo mums pinigus, mane išdavė, ir sklandė apkalbos, kad jis meilinosi Marijai Magdalietei, kas buvo laikoma amoralu.

Jei žmonės, kurie parašė Bibliją, būtų galėję ją suklastoti aprašydami ištisą giminystės liniją nuo Karaliaus Dovydo vaikų iki Jėzaus Kristaus, tuomet jie būtų parašę, kad Jėzaus Kristaus žmona buvo kokios nors karališkos šeimos princesė. Tačiau dėl daugelio liudininkų, ankstyvosios krikčionybės redaktoriai negalėjo taip pavaizduoti manojo gyvenimo. Daugelis žmonių žinojo, kad Marija Magdalietė buvo aukštos klasės prostitutė , ir tai buvo faktas, kurio  aš negalėjau nuslėpti. Mano pasekėjai tiesiog dėjo pastangas minimizuoti mano ir jos santykius.

Straipsniui naudota medžiaga iš tiklalapio TheLibertyWeb

Jėzus Kristus apie meilę ir lytį

<penkta dalis> <skaityti ansktesnę dalį>

Šioje straipsnių serijoje perteikiamas interviu su Jėzumi Kristumi,  kurį Mokytojas Ryuho Okawa inicijavo 2013 m. liepos 21 d., norėdamas sužinoti Jėzaus nuomonę lyties ir meilės tema ir ką Jis mano apie tos pačios lyties santuokas.

Meilė ir lytis Kristaus mokyme

Klausinėtojas: Ar įmanoma homoseksualumą įtraukti į mokymą apie meilę artimui?

Jėzus Kristus: Instinktyvus potraukis priešingai lyčiai yra viena iš meilės formų, tačiau meilė gali būti labai įvairi: meilė šeimai, meilė tarp vyro ir žmonos, meilė tarp tėvų ir vaikų, meilė artimui ir t.t. Žinoma, meilė artimui nėra tas pats, kas meilė priešingai lyčiai, nes tokia meilė neskirsto žmonių pagal lytis. Svarbiausias dalykas krikščionybėje yra “visa širdimi mylėti mūsų Viešpatį Dievą”. Antrasis pagal svarbą mokymas yra mylėti savo artimą. Tai reiškia, jog mūsų šventa pareiga mylėti visus be išimties. Jeigu išplėsime meilės artimui sąvoką, tuomet turėsime priimti ir tokią meilę, kuri nepatenka į tradicinės meilės apibrėžimą. Taigi, jeigu įtraukti homoseksualios meilės sampratą į krikščionybę, tuomet turėtume pareikalauti, kad meilė artimui nebūtų skirstoma pagal lytis.

Tos pačios lyties santuoka turėtų būti pasirinkimas su atsakomybe

Jėzus Kristus: galiausiai, aš turbūt neatsakiau į klausimą, ar aš palaikau tos pačios lyties santuokas, ar ne?

Klausinėtojas: taip, būtų gerai išgirsti Jūsų komentarą.

Jėzus Kristus: Aš manau, kad tai laisvas pasirinkimas. Spręskite patys, bet žinokite, kad už pasirinkto sprendimo rezultatą reikės atsakyti. Jeigu sprendimas įteisinti tos pačios lyties santuokas yra naudingas žmonėms, naudingas visuomenei, tuomet puiku. Bet jei tai skatins visuotinį moralinį nuosmukį, tuomet tai transformuosis į blogį.

Žinoma, aš manau, kad ramus įprastinių, heteroseksualių santykių plitimas yra geriausia, tačiau šiandieną daug didelių problemų egzistuoja ir tradiciniame santuokos suvokime, ir viskas priklauso nuo to, ar mes tas problemas galime įveikti.

Šiap ar taip, spręsdami klausimus, susijusius su tikros meilės problemomis, daug ką iškraipome, kadangi mąstome tik vadovaudamiesi savo interesais šiame pasaulyje.

Kai galvojame apie santykių tarp vyro ir moters privalumus ir trūkumus, negalime tvirtinti, kad tokie santykiai visuomet buvo tikrosios meilės darinys.

Jei kai kurie žmonės jaučia stiprų polinkį tuoktis su tos pačios lyties atstovu, iki tam tikro lygio, bandykime priimti tai kaip įmanomą gyvenimo būdą.

Negalime griežtai teigti, kad visa tai yra blogai, nes visai įmanoma, jog sielos praėjusiuose gyvenimuose, gyvenusios kaip vyras ir žmona, galėjo gimti vėl tik šį kartą tos pačios lyties atstovais, kad išbandytų naują patirtį.

Vien tam, kad žmonės pateisintų savo nuomonę, klaidinga sakyti “kiekvienas turi elgtis kaip visi”. Žinoma heteroseksualios santuokos ir meilė priešingai lyčiai turėtų būti vyraujanti kryptis. Taip pat turėtume įvertinti, kad mūsų tauta prisiima nykimo riziką, kylančią dėl tos pačios lyties santuokų.

Vis dėlto, aš nesakau, kad toks poelgis yra draudžiamas.

Mes dabar išgyvename didžiojo civilizacijos eksperimento sumaištį

Jėzus Kristus perspėjo mus, sakydamas, kad “laisvę lydi atsakomybė”.

Jeigu homoseksualumas ir tos pačios lyties santuokos skatins visuomenės vystymąsi ir teiks laimės individams, tuomet iki tam tikro lygio šiam reiškiniui galima pritarti; tačiau jei tai skatins troškimų augimą ir savanaudiškumą, tuomet to negalima priimti besąlygiškai. Be to, jei įvertinsime faktą, kad Dievas, atskirdamas vyrus ir moteris, ir leisdamas jiems mylėti vienas kitą, sukūrė mecahnizmą susilaukti palikuonių, tai turėtume baimintis, kad homoseksualumo ir tos pačios lyties porų santuokos kels grėsmę tautos išlikimui, jeigu tai taps visuomenės norma.

Jėzus pasakė, kad “taip, kaip kultūrų maišymas tapo JAV gyvybingumo pagrindu, taip dabar lyderiai eksperimentuoja, bandydami numatyti, kokią įtaką tautos stiprybei turės lygių teisių suteikimas homoseksualioms ir heteroseksualioms poroms. Kadangi viskas šiame pasaulyje yra didysis civilizacijos eksperimentas, politikos ir religijos lyderiai turi žengti pirmyn prisiimdami tą atsakomybę”.

Galiausiai, kokį rezultatą duos pritarimas tos pačios lyties santuokoms, bus galima spręsti vertinant šio pasirinkimo vaisius, atsižvelgiant į individo laimę ir tautos vystymąsi. Tos pačios lyties santuokų problema verčia mus panagrinėti laisvės ir atsakomybės esmę.

<Pabaiga>

Straipsniui naudota medžiaga iš tiklalapio TheLibertyWeb

Jėzus Kristus apie homoseksualus

<ketvirta dalis> <skaityti ansktesnę dalį>

Čia perteikiamas interviu su Jėzumi Kristumi,  kurį Mokytojas Ryuho Okawa inicijavo 2013 m. liepos 21 d., norėdamas sužinoti Jėzaus nuomonę lyties ir meilės tema ir ką Jis mano apie tos pačios lyties santuokas.

Kur homoseksualai keliaus po mirties?

Klausinėtojas: Kai vertinate homoseksualus, kaip nusprendžiate, kurie jų keliaus į Dangų, o kurie – į Pragarą?

Jėzus Kristus: Remiantis Adomo ir Ievos istorija, pateikta Pradžios knygoje, krikščionys tiki, kad Dievas pirmiau sukūrė vyrą – Adomą, ir tik po to, kad Adomui nebūtų liūdna, iš jo šonkaulio buvo sukurta Ieva. Vėliau, kiti žmonės manė, kad Dievas nulipdė žmonių kūnus iš molio ir įpūtė jiems sielas.

Krikščionybėje , kuri apima ir Senojo Testamento mokymus, egzistuoja koncepcija, kad Dievas atskirai suformavo moterį ir vyrą. Jei į šią koncepciją neįtraukiama reinkarnacijos idėja, tuomet peršasi išvada, kad ir šiame moderniame amžiuje žmonės yra nuolat sukuriami iš naujo – vyrai ir moterys atskirai. Tuomet, argi homoseksualumas neprieštarauja Dievo valiai, kai Jis aiškiai atskyrė Ievą nuo Adomo? Jei žmonės remtųsi tiktai Naujuoju Testamentu, tai ten apie tai neužsimenama. Tačiau kriskščionys skaito jį kartu su Senuoju Testamentu, kuriame pateiktos idėjos įtakojo jų mąstymą.

Užbaigiant norėčiau pridurti, kad tie žmonės, kurie renkasi homoseksualų gyvenimo būdą, kuris net jei ir galėtų būti pozityviu, jų sielų tobulėjimui pasitarnaujančiu dalyku, rezultate dažniausiai tampa ištvirkimo ir moralinio nuosmukio pavyzdžiais. Jeigu pažvelgsime į tai iš jau esamos patirties, tuomet pamatysime, kad dauguma tų, kurie įsitraukė į homoseksualinius santykius, pasuko moralinio nuosmukio ir ištvirkimo linkme.

Kiekvieną žmogų turime vertinti ir teisti pagal jo subrandintus vaisius

Jėzus Kristus: Dabar yra įmanomas dirbtinis apvaisinimas, paimant vieno žmogaus ląstelę ir pridedant atskirą kiaušialąstę ir spermą, kad sukurti vaiką. Žinoma, iš homoseksualių santykių vaikai negimsta, tačiau dabar pakanka vieno žmogaus genų, kad sukurti vaiką. Šiame amžiuje mūsų vertybės yra stipriai krečiamos, kai medicinos pažangos dėka net tos pačios lyties poros gali auginti vaikus.

Mes įžengiame į tą sritį, kurioje neturime jokios patirties, į sritį, kurioje net religijos žmonės neturi patirties. Galiausiai, kaip bebūtų, jau ir anksčiau mokiau, kad apie medį – geras jis ar blogas – mes turime spręsti iš jo subrandintų vaisių.

Tikėtina, kad tos pačios lyties santuokos vis labiau paplis, ir kadangi tai tęsis per kelias – dvi ar tris – kartas, mes matysime šio reiškinio įtaką visuomenei – ar ji buvo gera ar bloga. Aš manau, kad vėliau bus aišku - gerai tai ar blogai – ir įvertinus rezultatus bus aišku, ką reikia koreguoti.

Remiantis tais pačiais kriterijais mes turime vertinti ir heteroseksualias santuokas. Vis daugiau ir daugiau žmonių susiduria su sunkumais tradicinėje santuokoje ir tai rodo, kad yra problemų su jų brandinamais vaisiais. Negalima teigti, jog santykiai yra sveiki vien todėl, kad jie yra heteroseksualūs. Kai kurie atvėjai rodo, kad geriau būtų, jei heteroseksualios santuokos pažadai nesusaistytų žmonių visam laikui.

Popiežiui, kuris niekuomet nebuvo vedęs, nederėtų pamokslauti apie santuoką

Klausinėtojas: O kaip vertinate Popiežiaus Pranciškaus poziciją tos pačios lyties santuokų atžvilgiu?

Jėzus Kristus: Tikrai neišmintinga Popiežiui, kuris pats niekuomet nebuvo vedęs, kalbėti apie santuokos problemas. Nuo pat Petro laikų, žmonės, kurie jautė kaltės jausmą moterų atžvilgiu, per daug kišosi į santuokos reikalus ir apsunkino sistemą. Tikrai manau, jog  jie į tai  žiūrėjo pernelyg paranojiškai.

Tikrai nesuvokiama, kad dvasininkai, kurie patys niekuomet nebuvo vedę, moko apie santuoką ir ją sistemina.

Skaityti tęsinį

Straipsniui naudota medžiaga iš tiklalapio TheLibertyWeb